Ordene las etapas de una investigación científica:

1. Comprobación

2. Hipótesis

3. Teoría

4. Problema

Cuando se dice que: un problema de investigación científica debe ser susceptible de ser probado de manera empírica, se refiera que:

Un investigador realiza un estudio para determinar si el ejercicio aeróbico disminuye la probabilidad de padecer enfermedades respiratorias. La variable dependiente en dicho estudio es:

Un investigador realiza un estudio para determinar si una nueva técnica de enseñanza mejora el desempeño de los estudiantes en un examen de matemáticas. En este ejemplo la técnica de enseñanza es la variable:

¿Cuál es el problema de investigación?

Una investigación sobre el comportamiento infantil mostró que cuando a los niños se les impedía realizar con éxito una tarea, éstos tendían a pelearse más entre sí, mientras que cuando se les ofrecían apoyos para realizarla exitosamente las peleas eran muy poco frecuentes.

Para que un estudio sea confiable se requiere en particular que las mediciones que se realizan sean:

¿Cuál es el problema de investigación del planteamiento?

Los pedagogos se han preguntado si es mejor exponer a los estudiantes a experiencias de aprendizaje en las cuales una habilidad se practica de manera intensiva y durante periodos de tiempo prolongado o, por el contrario, resulta más efectivo que se practique la habilidad con regularidad cada cierto tiempo.

¿Qué tipo de investigación se utilizó si los resultados mostraron que la ingesta de agua contaminada con bacterias y el índice de enfermedades gastrointestinales en una población rural se relacionan positivamente con un coeficiente de determinación de 90%?

En el apartado de _____________, el investigador introduce los textos fundamentales que se han escrito sobre el tema de su interés, que sustentan la conveniencia de realizar el estudio.

El planeamiento de un problema científico responde a una relación ___________ entre dos o más factores, fenómenos o acontecimientos.

Si 3 trabajadores pueden pintar una casa en 12 horas, ¿cuánto tiempo tomaría a 4 trabajadores pintar la misma casa al mismo ritmo?

Dados los números: 5, 7, 9, 12, 17, ¿cuál es la media aritmética?

Una receta para 5 personas requiere 750 gramos de pasta. ¿Cuántos gramos de pasta se necesitan para 8 personas?

¿Cuál es la expresión algebraica para "el cuadrado de la diferencia de un número y tres"?

Calcule la varianza de los datos: 2, 4, 6, 8.

Simplifique la expresión: (x^3 y^2) / (x y)

En un conjunto de datos ordenados de menor a mayor: 5, 10, 15, 20, 25, 30, 35, ¿cuál es el tercer cuartil (Q3)?

Un vehículo consume 5 litros de combustible para recorrer 60 km. ¿Cuántos litros necesitará para recorrer 180 km al mismo consumo?

Ordene los siguientes números de mayor a menor: 5/6, 4/5, 7/8

¿Cuál de los siguientes números es un número primo?

What was Leah’s main experience of growing up in a single-parent family?

According to the article, the parking spaces in this house design are …

According to the article, in the SunnySideUp house the ground floor ...

According to the article, the house has been designed …

Complete the sentences with the most suitable words about Health and Sickness.

After several tests, the patient ___ a rare condition that needed immediate attention.

Sadly, many people ___ serious illnesses due to lack of early detection.

Some patients prefer using ___ instead of or alongside standard treatments.

Sara _____ because the company no longer required an assistant receptionist.

Pablo plans to _____ and stop working when he turns 55.

Select the best way to paraphrase the original idea in the text.

“Like other marine animals living near heavily populated coasts, horse conchs have lost considerable habitat to development and pollution, including favorite breeding grounds along mud flats and seagrass beds. Their Gulf habitat is also warming due to climate change, which scientists think further pressures the animals, based on the negative effects extra heat has on other big mollusks” (Barnett, 2022).

En la historia de la medicina moderna, han ocurrido algunos hechos  que desencadenaron el miedo a las vacunas en algunos círculos sociales. Existe una serie de argumentos de estos grupos para oponerse o relativizar el uso de vacunas.  Por ejemplo, en 1998 se publicó un estudio en  la  revista  médica  The  Lancet  que relacionaba la vacuna de la triple vírica con el autismo. Posteriormente se supo que su autor había falseado los datos para hacer parecer que existía tal asociación cuando no era así; sin embargo, los temores sobrevivieron.  Otros casos de brotes de enfermedad por vacunas defectuosas se remontan a cuando comenzaba la era de las vacunas en los siglos xviii y xix, con la viruela, o en la primera mitad del siglo xx, con otras vacunas.

En estos casos, las vacunas produjeron efectos secundarios negativos en parte significativa de la población vacunada.  Aunque siempre se podrán mejorar los protocolos de aplicación y  la  composición misma  de  las  vacunas,  la  mayoría  de  estas  acusaciones  de  efectos  secundarios

perniciosos no se sostienen Entre estos falsos efectos  secundarios  se  mencionan  el autismo, las alergias, la esclerosis múltiple y el Alzheimer, que por desgracia se han ido extendiendo  por  el  «boca  a  boca»  y  a  través  de  personajes  mediáticos  con conocimientos científicos escasos o sesgados. 

Los grupos antivacunas tienden a infravalorar de forma excesiva las complicaciones de las enfermedades infecciosas, mientras que magnifican los efectos  secundarios  de  las vacunas y ofrecen una visión muy sesgada de la realidad, que resulta alarmista y genera desconfianza gratuita entre la población.

Adaptado de López Heras, D. (2015) ¿Vacunarse o no vacunarse? Seguridad, riesgos y

beneficios de las vacunas. A propósito del caso de difteria en Cataluña. 

En http://www.drlopezheras.com/2015/06/vacunarse-o-novacunarse-seguridad-vacunas.html

El texto presenta: 

Violencia psicológica en el noviazgo: análisis de las redes semánticas de estudiantes universitarios argentinos

El avance de las nuevas tecnologías ha favorecido la aparición de nuevas conductas violentas en las relaciones de pareja, surgiendo así una nueva forma de violencia llamada ciber-violencia de pareja. Gámez-Guadix et al. (2018, citado en Espino barros-Nava, et. Al.,2018) señalan que esta forma de violencia incluye el control por medio de las redes sociales, el hurto o uso indebido de contraseñas, la difusión de secretos o informaciones que comprometen a la persona, amenazas e insultos públicos o privados a través de las TIC.

Rojas-Solís (2013) indica que la violencia en el noviazgo de los jóvenes es cuantitativa y cualitativamente diferente de aquella ejercida en edades adultas: la impulsividad, la emocionalidad o el deficitario autocontrol son más característicos en los jóvenes, y que la violencia psicológica es más frecuente que la sexual o económica en las parejas jóvenes. De acuerdo con Marcos e Isidro de Pedro (2019):

Las conductas mayoritarias de maltrato entre jóvenes son: insultos, humillaciones, conductas de control y, en menor medida, amenazas. Es en esta etapa evolutiva donde suelen comenzar las primeras relaciones de pareja y estas experiencias de maltrato se viven de manera muy intensa, marcando una huella indeleble en las posteriores relaciones afectivas. El hecho de tener una relación afectiva de violencia hace que ésta se normalice y, por tanto, no se alcancen a comprender y defender los valores de respeto e igualdad en las relaciones que tengan a posteriori, viendo todas las relaciones desde la misma perspectiva (pp. 412-413).

Flores-Garrido y Barreto-Ávila (2018) hallaron que la violencia emocional afecta a la mayoría de las jóvenes universitarias, y quienes la padecen ven disminuida su autoconfianza, no buscan ayuda frente a los primeros indicios de violencia y lo hacen “cuando las agresiones por parte de sus parejas han escalado a niveles en los que se torna una amenaza para su seguridad y sobrevivencia” (p. 59).

Si bien el maltrato psicológico es la forma de agresión más reconocida por la juventud, ha sido, paradójicamente, el tipo de violencia menos investigado (Moura et al., 2013). Hirigoyen (2006, citado en Muñoz & Echeburúa, 2016) estima que la violencia psicológica es la que más graves consecuencias tiene para la víctima y, si bien es más habitual, es más compleja en detectar, debido a la multivariada de sus formas de expresión.

¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde al tipo de violencias que se mencionan en el párrafo 3?

Lo que llegó a conocerse como frenología fue fundada por Franz Joseph Gall a finales del siglo XVIII en Europa, donde gozó de un gran éxito en los círculos intelectuales de Viena, Weimar y París.

La frenología surgió como una curiosa mezcolanza de psicología temprana, neurociencia temprana y filosofía práctica. Tuvo una notable influencia en la ciencia y en las humanidades, a lo largo de la mayor parte del siglo XIX.

Algunas de las ideas de Gall fueron en realidad muy sorprendentes para la época. En términos que no eran nada dudosos, afirmó que el cerebro era el órgano del espíritu. Con no menos seguridad, aseveró que el cerebro era un agregado de muchos órganos, cada uno de los cuales poseía una facultad psicológica específica. No solo se distanció del pensamiento dualista preferido, que separaba completamente la biología de la mente, sino que intuyó, correctamente, que había muchas partes en esta cosa llamada cerebro, y que existía especialización en términos de las funciones que dichas partes desempeñaban. Sin embargo, no se dio cuenta de que la función de cada parte diferenciada del cerebro no es independiente y que, en cambio, es una contribución a la función de sistemas mayores compuestos por estas partes separadas. La neurociencia contemporánea puede decir con seguridad que no existen ‘centros’ únicos para la visión o el lenguaje.

Aunque hemos de conceder a Gall el mérito del concepto de la especialización cerebral, debemos reprocharle la noción de ‘centros’ cerebrales que inspiró. También hemos de ser críticos con varias afirmaciones absurdas de la frenología, por ejemplo, la idea de que cada ‘órgano’ cerebral separado generaba facultades mentales que eran proporcionales al tamaño del órgano, o que todos los órganos y facultades eran innatos. La noción del tamaño como índice del ‘poder’ o de la ‘energía’ de una determinada facultad mental es graciosamente errónea.  La extensión de esta afirmación, la que en mayor medida contribuyó a arruinar la frenología (y en la que mucha gente piensa cuando oye el término), era que los órganos podían identificarse desde el exterior por protuberancias reveladoras en el cráneo.

Damásio, A. (2011). El error de Descartes. Barcelona: Ediciones Destino.

El sentido del adjetivo preferido es:

Lo que llegó a conocerse como frenología fue fundada por Franz Joseph Gall a finales del siglo XVIII en Europa, donde gozó de un gran éxito en los círculos intelectuales de Viena, Weimar y París.

La frenología surgió como una curiosa mezcolanza de psicología temprana, neurociencia temprana y filosofía práctica. Tuvo una notable influencia en la ciencia y en las humanidades, a lo largo de la mayor parte del siglo XIX.

Algunas de las ideas de Gall fueron en realidad muy sorprendentes para la época. En términos que no eran nada dudosos, afirmó que el cerebro era el órgano del espíritu. Con no menos seguridad, aseveró que el cerebro era un agregado de muchos órganos, cada uno de los cuales poseía una facultad psicológica específica. No solo se distanció del pensamiento dualista preferido, que separaba completamente la biología de la mente, sino que intuyó, correctamente, que había muchas partes en esta cosa llamada cerebro, y que existía especialización en términos de las funciones que dichas partes desempeñaban. Sin embargo, no se dio cuenta de que la función de cada parte diferenciada del cerebro no es independiente y que, en cambio, es una contribución a la función de sistemas mayores compuestos por estas partes separadas. La neurociencia contemporánea puede decir con seguridad que no existen ‘centros’ únicos para la visión o el lenguaje.

Aunque hemos de conceder a Gall el mérito del concepto de la especialización cerebral, debemos reprocharle la noción de ‘centros’ cerebrales que inspiró. También hemos de ser críticos con varias afirmaciones absurdas de la frenología, por ejemplo, la idea de que cada ‘órgano’ cerebral separado generaba facultades mentales que eran proporcionales al tamaño del órgano, o que todos los órganos y facultades eran innatos. La noción del tamaño como índice del ‘poder’ o de la ‘energía’ de una determinada facultad mental es graciosamente errónea.  La extensión de esta afirmación, la que en mayor medida contribuyó a arruinar la frenología (y en la que mucha gente piensa cuando oye el término), era que los órganos podían identificarse desde el exterior por protuberancias reveladoras en el cráneo.

Damásio, A. (2011). El error de Descartes. Barcelona: Ediciones Destino.

Si Gall hubiera rechazado la idea de la independencia de las funciones de cada

órgano cerebral, entonces:

La sabelotodo

La semana pasada vino a visitarme Juana, quien es dueña de un blog sobre noticias de actualidad muy famoso en toda Europa. Al parecer se había topado con el artículo que publiqué en un diario de la ciudad, en el cual señalo que escribo mis textos a lápiz. Ella me preguntó si eso era cierto o si solo exageraba. “Es la verdad”, le confesé.

Pude notar fácilmente la lástima que se asomó en su cara al enterarse de la realidad. “Siendo así —continuó Juana—, ¿de qué forma envías tus artículos al diario? Mandarlos escritos a lápiz no sería muy profesional de tu parte”. A continuación, le expliqué que dependía de la situación. En casos normales unos amigos que suelen ir a la ciudad me ayudan a transcribirlos. Y cuando no puedo recibir su apoyo, llamo directamente al editor del diario y le dicto lo que he escrito.

“¡Pero ¡qué anticuada eres!”, me reprochó Juana mientras meneaba su cabeza como gesto de desaprobación. “Pareciera que vivieras en el siglo XIX, cuando todo se hacía con máquina de escribir —agregó poco después—. Eres un ejemplo de los tiempos antiguos”. Admití como cierta su declaración, y luego añadí que no me llevo bien con la tecnología moderna. “¿Te refieres a Internet? ¿No te gusta?”, me preguntó, a lo cual yo respondí que se me hacía una herramienta complicada de manejar. “A ver —prosiguió—, ¿cuánto duras haciendo un artículo?”. Le contesté que depende de mí dominio sobre el tema, pero que normalmente alrededor de cuatro horas; y añadí que siempre lo reviso y corrijo al día siguiente, para pasarlo a limpio finalmente. “¡Lamentable! Yo hago un artículo para mi blog en apenas unos cuantos minutos”.

La mirada que Juana me dedicaba estaba llena de desprecio. “¡No puedo creer que seas así! En internet puedes averiguar cualquier cosa con un clic”, se quejó. Le dije que he sido mala con las cosas prácticas desde siempre. “Pero ¿qué pasa cuando debes hablar de China, por ejemplo?”. Respondí que en casos así me limitaba a comentar solamente lo que sabía y que, por suerte, tengo guardados muchos recortes de periódicos con datos e información sobre temas de mi agrado. “¿Acaso no sabes que internet es una fuente infinita de información? Con una simple consulta puedo hablar de lo que sea: política, economía, sociedad, cultura, deporte, etc. Y todo sin equivocarme, tal como tú en una noticia del año pasado”. Le pregunté a qué noticia se refería. “A menos que la memoria me falle —dijo, sonriendo irónicamente—, dijiste que El Quijote había sido la única novela de Miguel de Cervantes. Un error tan catastrófico jamás me ocurriría a mí, ya que siempre tengo los datos a la mano en internet. ¡Por eso mi blog brinda información cien por ciento confiable!”.

Avergonzada, bajé la cabeza. “Ciertamente, los temas que manejo son muy limitados”, admití. “¡Estás limitada porque tú misma lo permites! —me recriminó—. ¿Podría yo hablar sobre el problema entre Taiwán y China? ¡Claro que sí! Me bastaría con una lectura de media hora en algunos portales para tener toda la información necesaria”.

“También puedo informar a mis lectores de las guerras internas en Colombia —siguió—, o de cualquier otra cosa que se me ocurra. Gracias a internet puedo ser una experta en todas las temáticas conocidas”.

Juana estaba más orgullosa que nunca; podía verse en sus ojos y en su expresión facial. Seguidamente recorrió mi cuarto mientras miraba mis lápices, las hojas llenas con marcas de correcciones y el resto de los objetos que componían mi fiel equipo de trabajo. Todo lo observaba con desprecio y lástima.

“¿Te molesta si tomo una foto de todo esto? Es para una sección del blog en la que hablo de cosas anticuadas. De seguro que a mis lectores les servirá como guía para conocer los métodos de trabajo de los periodistas en siglos anteriores”. Asentí con la cabeza, tras lo cual Juana sacó su teléfono. Dejé que fotografiara cada cosa sin pronunciar ni una palabra. “Gente como yo casi no hay, ¿cierto?”, le pregunté. Ella me respondió que sí. Después se marchó, no sin antes darme una palmada en la espalda.

Una vez sola me senté en el sofá, y contemplé todo lo que estaba a mi alrededor. Recordé que había deseado hablar acerca del impacto que ocasionó la crisis económica que sufrió China en el año 1975. Por desgracia, no estaba al corriente de sus causas, así que acepté que no era una idea viable. Sentí entonces un poco de envidia hacia Juana, puesto que ella sí hubiera podido con aquel desafío. Aunque preferí sencillamente aceptar que no podía ser una especialista como ella, en lugar de lamentarme toda la vida.

La protagonista, al momento de referirse a sí misma, señala que ya casi no hay gente como ella. Según la propia lectura, la razón por la que lo dice es que…

Lo que ordinariamente llamamos amigos y amistad no son más que uniones y familiaridades trabadas merced a algún interés o merced al acaso, por medio de los cuales nuestras almas se relacionan entre sí.

En la amistad de que yo hablo las almas se enlazan y confunden una con otra por modo tan íntimo que se borra y no hay medio de conocer la trama que las une.

[...]

En la amistad nuestra no había otro fin extraño que le fuera ajeno, con nada se relacionaba que no fuera con ella misma; no obedeció a tal o cual consideración [...] Nuestros espíritus se compenetraron uno en otro; nada nos reservamos que nos fuera peculiar, ni que fuese suyo o mío.

Michel de Montaigne (1592), Ensayos

Las almas se enlazan y confunden una con otra por modo tan íntimo que se borra y no hay medio de:  

La huella silenciosa de las redes sociales en nuestra cultura

Son muchos y muy profundos los cambios que internet ha traído a la sociedad moderna: facilidades en el intercambio comercial, en la comunicación interpersonal, en el manejo de grandes volúmenes de información, etcétera. Sin embargo, de todos los efectos que tiene, positivos y negativos, aquellos que tienen que ver con nuestra manera de pensar son, probablemente, los menos visibles y, por ende, de los que menos se habla.

No es nuestra intención en este ensayo defender posiciones conservadoras que perciben la tecnología como una amenaza, sino todo lo contrario: llamar la atención sobre el fenómeno cultural que acontece allí, bajo nuestras narices, en cada teléfono “inteligente” que le entregamos a un niño y, sobre todo, en cada perfil de redes sociales que le dejamos administrar. Será en esto último en lo que centremos nuestras reflexiones.

La conclusión a la que se puede llegar con el texto es: 

La huella silenciosa de las redes sociales en nuestra cultura

Son muchos y muy profundos los cambios que internet ha traído a la sociedad moderna: facilidades en el intercambio comercial, en la comunicación interpersonal, en el manejo de grandes volúmenes de información, etcétera. Sin embargo, de todos los efectos que tiene, positivos y negativos, aquellos que tienen que ver con nuestra manera de pensar son, probablemente, los menos visibles y, por ende, de los que menos se habla.

No es nuestra intención en este ensayo defender posiciones conservadoras que perciben la tecnología como una amenaza, sino todo lo contrario: llamar la atención sobre el fenómeno cultural que acontece allí, bajo nuestras narices, en cada teléfono “inteligente” que le entregamos a un niño y, sobre todo, en cada perfil de redes sociales que le dejamos administrar. Será en esto último en lo que centremos nuestras reflexiones.

Son áreas se podría ver amenazada la humanidad por la tecnología selecciona la incorrecta: 

Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antídotos contra el estrés y el mal humor. No en vano es un gran estimulante en la producción de endorfinas, las hormonas del bienestar. Bailar es una especie de meditación activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones, otorgándole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos podemos conectarnos con nuestra más íntima esencia si dejamos que sea el cuerpo quien asuma su capacidad sanadora, aunque esto nada tiene que ver con los diez minutos de gimnasia que podamos practicar a diario. Las investigaciones confirman que el baile aumenta la creatividad y la autoestima. La persona se siente más relajada, receptiva y llena de energía. Entonces, al regresar del trabajo o del estudio, baile en casa. No importa el tipo de música que prefiera, porque a veces no se necesita de una canción para dejar que su cuerpo se libere a través del baile. Hablamos de la música interior, del ritmo que su cuerpo es capaz de expresar tarareando o cantando a pleno pulmón para liberar lo que siente. Todos tenemos una melodía interna que la mente reconoce como una partitura con la cual liberar los sentimientos atrapados. Quizás sea una canción entera o unas notas sueltas. No importa solo necesita dejar que suene en su interior y que su cuerpo siga el son.

¿Qué título expresa mejor la idea central del texto?

Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antídotos contra el estrés y el mal humor. No en vano es un gran estimulante en la producción de endorfinas, las hormonas del bienestar. Bailar es una especie de meditación activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones, otorgándole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos podemos conectarnos con nuestra más íntima esencia si dejamos que sea el cuerpo quien asuma su capacidad sanadora, aunque esto nada tiene que ver con los diez minutos de gimnasia que podamos practicar a diario. Las investigaciones confirman que el baile aumenta la creatividad y la autoestima. La persona se siente más relajada, receptiva y llena de energía. Entonces, al regresar del trabajo o del estudio, baile en casa. No importa el tipo de música que prefiera, porque a veces no se necesita de una canción para dejar que su cuerpo se libere a través del baile. Hablamos de la música interior, del ritmo que su cuerpo es capaz de expresar tarareando o cantando a pleno pulmón para liberar lo que siente. Todos tenemos una melodía interna que la mente reconoce como una partitura con la cual liberar los sentimientos atrapados. Quizás sea una canción entera o unas notas sueltas. No importa solo necesita dejar que suene en su interior y que su cuerpo siga el son.

¿Cuál de los siguientes términos tienen una mayor aproximación al sentido en el que se emplea la palabra baile?